«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4747篇，用时846毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 易理與佛法

    依佛法全系統觀，有世間法、出世間法，而世間法又分根本法、枝末法。出世間亦分三乘解脫法，大乘圓滿法。易經所講的為世間根本法與枝末法，與佛法上所說的唯識緣起與因果流轉相近。易傳所謂「易有太極，是生兩儀，...根本法，如劃一無對待，故曰「易有太極」，即無始混沌、陰陽未分之相。而無始混沌忽然孌動，即有破裂，則成為 ；以之對未動以前之一，轉成為有對待一陽一陰之一--，至是、只有相對之陰陽而無絕對之太極矣，故曰「是...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532641748.html

  • 論周易──四年在普陀作

    一 審名　　周官太卜掌三易之法：一、曰連山，二、曰歸藏，三、曰周易。顧寧人曰：連山、歸藏非易也；而云三易者，後人因周易之名以名之也。太虛曰：八卦始作於庖犧氏，此古今定論也，然太卜所掌三易，既皆可卜，...周易之異乎連山、歸藏者，不僅彖辭、爻辭而已，其列卦之位次亦不相同，所謂連山始艮，歸藏始坤，而庖犧氏之以何卦為始，則更不可知矣。 　　繫辭上、孔聖曰：「易行太極，見生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，則是...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532741749.html

  • 仁學粹編──二年編

    作繭，自纏自縛，乃有此如幻如夢之網羅。界劃太虛，重重無極。衝決網羅者，即是未嘗衝決網羅，可與金剛經滅度一切眾生而實無一眾生得滅度者參看。嗚呼！此可見瀏陽造學之深．非獵教語為口頭禪者比矣。　　自唐、宋以...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532841750.html

  • 論宋明儒學──十二年冬

    道家，以宋之朱、陸及明之王，昔出自二程，二程則師茂叔而友堯夫，茂叔之太極圖與堯夫之先天圖，皆出於道家陳搏之相傳是也。但予昔嘗見空谷禪師之說──忘其書名──，則茂叔傳承於某禪師──似即楊龜山所言之總老，...隱貫之者，則禪宗也。茂叔教二程尋孔顏樂處，仿自禪宗參話頭。其言無極而太極，乃指心言。何者？周之太極，即邵之先天。邵曰：先天學，心法也；萬化萬事生於心。又曰：先天之學，心也。後天之學，跡也。出入有無死生者...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533241756.html

  • 論王陽明

    是知非，時時無是無非，開口即得本心，更無假惜湊泊，如赤日當空而萬象畢照──三變──。是學成之後，又有此三變也。 　　太虛曰：此黎洲精研王學而有得之談！陽明之一代道學生涯，昭然畢露，更不須添著一字。...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533341757.html

  • 王陽明格竹衍論

    吳康齋也。出經入史，取精用宏，二儒概未及黃太沖也。而桀然體合於身心性命之真樂，則迥非吳與黃能望項背；故其黨徒之感慕，省發之深切，亦非世之講學者可及。較而觀之，則陳氏定多而慧少，王氏慧勝而定劣：故...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533441758.html

  • 論韓愈

    自佛教來東震旦土，韓愈之前，儒流起為排斥者，寥寥無聞，而論諍傾軋者，皆出於習黃老學及謬託道流之黃巾米賊。崔浩、傅奕雖史官，其先皆黃巾，故蠱惑帝主以滅佛，不在興儒教而在興道教，儒者則往往調和其間，雍容評...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533441759.html

  • 論荀子

    ──四年在普陀關中作── 　　　　一 懸論　　晚周諸書，經秦火復出，至漢武、專崇儒流，寖不兼行。魏晉時、道家轉盛，故道家言降至唐代，流風彌暢；然間於米賊之神話，老莊之旨蓋微矣！而荀、孟同隸儒家，宋而前...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533541760.html

  • 王陽明與新中國哲學

    ──三十四年六月在縉雲山作── 　　　　宋、元、明、清儒家哲學，淵源周濂溪、邵康節、張橫渠、二程而流變不絕。近人分為三派：一、唯心派，程明道、陸象山、王陽明為代表；二、心物二元派，程伊川、朱晦庵為代...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533641761.html

  • 新物理学与唯识论

    它会觉得太宽泛，而另外的时候却又觉得太狭隘。所以、“真理、完全无缺的真理，除此而外别无他物的真理”——意谓既不少也不多的恰当的真理——译者注——，是不能用比喻来传述的。旧式物理学者的根本错误，即在他...合乎这样的标准；别的东西很少办得到。譬如说吧，以太中的波动就非常明显地不能如此。自然在最后终竟组成于我们所能真确地理解的东西，这似乎太奇怪了，而且简直是太好了!然而由此可见“外在世界与心灵的观念属于同一...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946771.html
上一页12345678910...474475下一页